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正文 第26節

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“岐山城邑,可不謂不高,始起於壘土,齊地千里,不可謂不遠,終成於跬步;西岐今日,邦國五十、不可謂不盛。然陽盛則陰伏,陰極則陽生,顯著之物,因其方位而生利害,唯有以其自損,而得恆久。

“先生何言,何謂自損?”

“日自起落,月得圓缺,星舍其光,水居低谷,以離其方,以讓其位。是故聖人有功而不居,有名而不受,有位而不就,有力者藏意,有智者訥言,有慧者舍妄,不與萬物相害,是為自損。”

姬鮮道:“稀世之珍,眾皆愛之,我舍,必為他人所取,殷民多巧利,我可藏意、可訥言、可舍妄,然殷民依舊,得失之間,不利我焉!”

文真答:“得失無常,皆應心觀,心定則意泰。勝物則窮,自勝則強,強而不奪,萬物從焉“勝物者窮?”

“勝人者天,勝物者力,人不乏力,而乏儉,縱行窮物盡力,此謂之暴。暴雨不終朝,疾風不過午,天道無窮而物力有盡焉,人不知恭讓以得儉,示力以為之強,夫強者,窮途積弱之兆也。

強者喜大,大者喜廣,不祥之兆也,唯人自以強大,萬物積弱,其亡也不久焉。夫水者積弱,繞山而行,恭其生而得其溪流焉;匯於江海,知其大而為之讓也,是故萬物因其儉德而存,水亦存焉。

是故,積弱者,必勝堅強;恭讓者,自生儉德;儉德者,廣大自成,雖有急難,渡之無患。

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