我的觀點是：孔子在世時的思想、學說並不是我們現在看到的這一點點，當時他的思想、學說相當龐大，我們現在看到的《論語》什麼的只是孔子思想、學說的一小部分。證據也是有的：孔子活了這麼大年紀，難道說過的話加起來只有一部《論語》？很顯然，我們現在知道的儒家思想是經過後世的儒士刪改的，就像當年孔子刪改經典一樣。

有另一件事可以做一個對比：基督和孔子有相似之處，他們在世時都不得志，都被統治者厭惡，但離世後確都被尊為聖人。我學過的中學課本里有明確的表述，現在的基督教和基督在世時的說教有根本的不同，是經過基督的弟子及其他信徒修改過的。既然是這樣，那我們為什麼不能說儒家的經典也是經過後世修改過的呢？

儒家又被稱為儒教，就是說儒家也是一種宗教。但在我們看來儒家和佛教有明顯不同：儒家沒有最高神，也沒有天堂地獄，也沒有靈魂說，怎麼會是一種宗教呢？我想了又想，認為儒教是一種變異的宗教，或說，儒教是一種以世俗形式表現出來的宗教。儒教並不是沒有神，它的神就是皇帝；並不是沒有神職人員，神職人員就是各級官員；並不是沒有天堂地獄，天堂地獄就在人世間。儒家的這種思想極大迎合了封建統治者的口味，所以被尊為官方思想。

那麼，孔子在世時為什麼官方都討厭他呢？我認為主要有兩個原因。一是孔子要求諸侯都崇拜周王，這恰好就是諸侯的一塊心病，誰理他？二是孔子在世時宣傳的理論和現在我們見到的儒家理論不一樣。關於這一點，我們同樣也可以參考一下基督教的變遷。現在的基督教的根本教義應該是信仰上帝和基督的人死後可以進天國。事實上，如果我們仔細一想就會發現，這一教義與基督所說是截然不同的。《聖經》上記載的基督的說法是：天國近了，你們應當改悔。

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