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正文 第27節

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日期:2012-07-14 22:55:26

不可逆轉的變革

關於儒家思想及先秦時代的一些猜測

本文和《水滸傳》的關係並不大,只是回答前文說到過的一個問題。

前文書說到,孔子創立了儒家思想,儒家思想被後世定為官方思想,孔子本人也被尊為“聖人”但是這些都是孔子他老人家死後多年的事,孔子在世時是個不得志的人,說得難聽一點,他根本就是個要飯的。一個要飯的死了以後卻被尊為聖人,這是為什麼呢?

我的觀點是:孔子在世時的思想、學說並不是我們現在看到的這一點點,當時他的思想、學說相當龐大,我們現在看到的《論語》什麼的只是孔子思想、學說的一小部分。我沒有什麼直接的證據,但是間接證據還是有的:孔子活了這麼大年紀,難道說過的話加起來只有一部《論語》?很顯然,我們現在知道的儒家思想是經過後世的儒士刪改的,就像當年孔子刪改經典一樣。或者說,後世的儒士只記載了一小部分孔子的言行。

有另一件事可以做一個對比:基督和孔子有相似之處,他們在世時都不得志,都被統治者厭惡,但離世後卻都被尊為聖人。現在的中學課本是怎麼說的我不知道,我學過的中學課本里有明確的表述:現在的基督教教義和基督在世時的說教有根本的不同,是經過基督的弟子及其他信徒修改過的基督說教。我為此專門賣了《聖經》來讀,發現課本上說的確實很對,基督教的教義確實和基督所說不同,嚴格來說,基督教並非基督所傳之教。比如基督在世時說“天國近了,你們應當改悔。”但基督教說的是“死後進入天國”。這兩者的意義是根本不同的,由此可見基督教教義確實是經過修改的。既然是這樣,那我們為什麼不能說儒家的經典也是經過後世修改過的呢?

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