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正文 第8節

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或許是因為在苦水裡泡得時間過於長久,中國農民是最容易滿足的群體。作為社會結構中的弱勢群體,他們只有被政府剝削、被官吏虐待、被地主紳士奴役的份兒,從來就沒有人真正關心過,救濟過,甚至於憐憫過他們,而明教組織正好迎合了他們精神需求。入教的農民滾雪球似得增長,明教的教區也隨之擴張,與政府抗爭的行動也越來越多。從北宋末年起,睦州、台州、衢州、東陽(以上都屬現在的浙江省),信州(江西),涇縣(安徽)都曾經先後發生明教徒的武裝革命。

日期:2013-04-16 13:56:10

人們相信,在這個最黑暗和孤寂的時刻會發生轉變,重新出現明教的光明,而彌勒佛會從西方極樂世界來統治這個世界,使人們的命運來個戲劇性的烏托邦式的轉變。那些有心造反之人,往往會藉助彌勒佛降世大做文章。

元泰定二年(1325年),也就是朱元璋出生前三年,息州人趙醜廝、郭菩薩就宣傳彌勒佛要來治理天下。

元至正七年(1325年),陳州人捧胡(閏兒)又說彌勒佛已經降生,燒香會齊教友,在汝寧府信陽州起事,打下歸德府、鹿邑,燒了陳州(陳州正是四百多年前明教徒起義的根據地)。而這一年朱元璋已經十歲,漸懂人事。

元至正八年(1326年)周子旺在袁州起事,周子旺是彭瑩玉的徒弟,他約定寅年寅月寅日寅時起兵,參加的人背心上寫一個佛字,刀兵不能傷。至元四年(公元1338年),周子旺自稱周王,改了年號,率領五千人動手,這一支未經組織訓練的烏合之眾,很快就被元廷剿滅。彭瑩玉僥倖逃脫,躲在淮西的教民家中,秘密傳教,等待再次起事的機會。

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