朱元璋在親自授意並擬出初稿的《滁陽王廟碑》裡，說了一些可能令他的後人不快的話，如“非王無以開萬世之業”，“追思更生之恩，實帝業所始”，“今大統既定，四海一家，推本尋源，實由於王”。這本是朱元璋對舊主及岳父的感念之詞，都被實錄給兌了水，加以稀釋，如廟碑稱郭子興為“再生父母”，實錄輒易為“郭公於我恩厚”；就連郭子興“親馳活之”，也要改為“遣人追至”。

其實，不管是親馳，還是遣人，這段記載都有未解的疑問，如：朱元璋就是濠州鍾離人，是本地土著老鄉，並無外鄉口音，門軍因何懷疑他是諜者，竟要殺他？亂世的一個窮小子，要殺輒殺，是誰跑去向郭子興求救，得以刀下留命？郭子興又為何肯耐煩下顧一個敵探嫌犯的小命？

我懷疑朱元璋不是一個人來濠州的，肯定還有夥伴，甚至可能是幾個年青人受了某人的介紹，直接來投郭元帥的。《太祖實錄》就寫道，朱元璋在出家的寺院被亂兵所焚後，不知何去何從，這時“有故人自亂雄中以書來招”，但朱元璋“覽畢即焚之”，他是不打算從“賊”的！還有人提醒他，賊中來書的事，被人知道了，恐怕將對你不利。他亦不懼，只是慨然太息道：“吾惟德命於天耳。”一副自居於德位，聽天由命，無所謂的態度。直到又有人來發警報，說：趕緊逃吧，人家已告發你啦！這才“不獲己”，勉為其難地去濠州投軍。實錄在編了這一套鬼話後，自然不能把郭子興親自馳救的真相寫出來。

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