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正文 第17節

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日期:2011-11-19 15:36:51

周武帝宇文邕當然知道滅佛帶來的後果,在佛教徒眼裡他就是不折不扣的魔鬼。為把仇恨降到最低,北周政府不殺一個佛教徒,分化拉攏佛家領袖。只要佛教大師肯脫下法衣,一律加官進爵。不少高僧和道士搖身一變,轉為北周官員,比如週三藏兼陟岵寺主釋曇崇,滅佛後出任金紫光祿大夫,其他諸如普曠大師、道士張賓等等。實在不願意做官者,政府也有安排,設立通道觀,安排進通道觀工作,美其名曰研究傳統文化。其實就是國家出錢養著這幫有名望的高僧和道士,讓他們閉緊嘴巴,不要惹事生非,胡言亂語,破壞國家禁佛大計,擾亂民心。

但是,佛家不缺傲骨錚錚者,楊堅的恩師智仙不肯還俗,內穿法衣,戒行不改,這樣的人委實不少。北周政府顧得了大師們,顧不了數以百萬計的佛教徒,他們中不少人壓抑著對周武帝的不滿。

滅佛運動後第二個月宇文直謀反了,他認為此時是取代皇帝哥哥的契機。

殺掉宇文護,宇文直髮覺一母同胞的皇帝四哥更加令人難以忍受。宇文邕露出本來面目,天生皇帝的性格,乾綱獨斷,霸道無比,做事咄咄逼人,絲毫不給人留面子。

宇文直經常在周武帝面前說五哥宇文憲的壞話。他並非不喜歡五哥,而是宇文憲擋了他的路。如果他是老五,宇文憲是老六,也就不存在詆譭。他曾經說宇文憲是宇文護的人,勸周武帝除掉他。周武帝不聽。人才不可多得,宇文邕自信駕馭得了五弟。

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