關於這些傳言，張在中國也有耳聞，經老吳這麼一說，他越來越看不慣這位學生了。終於有一天，他聯合朱銘盤和哥哥張詧給袁世凱寫了一封信，信中當然沒有說他不尊重自己，只說了他驕傲自大，忘恩負義，有了新上司老李，對不起舊領導老吳，還勉勵袁同學做人要腳踏實地，不要自以為很聰明，別人都是二百五，吶，做人呢，最重要的就是開心，如此之類，表面中肯坦誠，實則言辭犀利，句句藏針。

更讓袁世凱不爽的是，張謇在信的第一句就直稱他為“司馬”，司馬為古時官職名稱，相當於清朝的五品同知，這不是正是袁世凱的官銜嗎？沒錯，張謇這樣做正是提醒他別忘了自己的身份。一個五品小官，牛什麼牛啊。不僅如此，信的末尾張老師還說了，我為什麼沒有像往常一樣叫你慰庭，你在大家心目中從好學生形象混到現在這個份上，什麼原因，你在家自己慢慢想吧。

張謇的這封信力道十足，不但一口氣寫了將近三千字，還前後用了六十一個“司馬”，其諷刺挖苦程度堪稱一絕，不愧為狀元。礙於篇幅有限，不能原文呈現，有興趣的朋友可以自行鑑賞。

話說到這個份上，不但師生之誼無存，連朋友都沒得做了。也正是從這時候開始，兩人開始心照不宣地相互不理，直到二十年後才迫於局勢開始來往。

在這件事情上，袁在給堂叔保齡的信中說得較為清楚，“侄蒙吾叔之推薦，得識吳軍門於濟南，此次隨營赴韓，只緣報答知遇之恩太切，見營規不整，侄為之釐訂新章；見操式陳舊，侄為之改練新法；兵之老弱者裁汰之，軍官之頑固者革除之。操之過急，不免有越俎之嫌，固屬無可諱言。所云欲攘主權以為己有，謠言之來，始自韓人。此次平靖大院君之亂，韓人俱雲，‘苟無袁某，吾等早填溝壑。’軍門悉其語，頗啟疑竇，只道侄果存奪權之心，有意結好韓民，並證諸訂官規、改操法，逾越許可權之處，屢見不鮮，益覺可以可慮，對侄旋形冷淡。而侄居心坦白，仍一味以忠勇事之。伏祈吾叔轉函居停，請其速釋疑慮，勿信讒言。”

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