衍聖公雖然尊貴無比，但畢竟是公，比藩王還是低一等的。況且這次是一王一公聯袂而來，孔胤植架子再大，也不敢在自己的衍聖公府裡面招待來客。

另外，衍聖公和衡王朱由棷的關係很不錯。衡王是藩王，最多隻能在益都城附近轉悠。而衍聖公比較自由，可以到處溜達去拜訪山東地面上的三藩王。而藩王們也願意和他這個“聖人”交朋友——畢竟能和藩王肩碰肩的人太少了，又不能和地方官走得太近。所以同是“封君”的衍聖公就是他們最理想的友人了。

現在老朋友到了曲阜，衍聖公孔胤植當然得盡地主之誼啊！

而且他還想借機打聽一下行在的情況——千歲爺到底有多少實力？行在的官員是不是都攝於千歲爺的淫威而敢怒不敢言？另外就是聖上的身體到底怎麼樣？有沒有遇害的可能？

所以孔胤植馬上就離開了兗州，趕回了曲阜，然後就帶著家丁家伎，浩浩蕩蕩出了曲阜城，到了曲阜和泗水交界的防山。

防山是孔子父母及兄長的陵寢所在，稱為梁公林。另外，孔子的弟子顏回也埋在防山，稱為防林。因此防山自明朝以來，就是衍聖公府在曲阜城外的重要據點。不僅修了祭祀的殿宇，還建了富麗堂皇的園林別墅。而防山周遭的土地，除了一小部分屬於顏氏宗子所有，其餘都屬於衍聖公府。甚至防山隔壁的泗水縣境內，多半的土地也都是姓孔的，孔家在那裡也修了園子。

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