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第九百二十一章 曲線救國

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巧婦難為無米之炊,這是一種無奈。

有媳婦有米也有鍋,卻偏偏沒柴火,這是一種悲哀……

房俊看著自己殫精竭慮寫出來的這一份策劃,很是煩躁的嘆口氣。

要用什麼樣的渠道來修築峴港呢?

正鬱悶著,優哉遊哉的聿明少爺走了進來……

這位仁兄自打船隊到了林邑國,便到處走走看看欣賞林邑風光領略異域風俗,整天抓不到人影。就連房俊率領水師在僧伽補羅與真臘象兵大戰的時候,這位都不知道在哪兒浪呢……

“呦呵,聿明少爺,多日不見,小弟思念的心情好比度日如年吶……”

房俊明顯有怨氣。

你是高手啊,平素你想到哪兒去浪隨你的便,可是咱們真刀真槍的上戰場的時候,好歹你也應該站在咱身邊充當一個合格的保鏢吧?

聿明雷似乎沒聽懂房俊的抱怨,毫不在意的做到椅子上,自顧自斟了一杯溫茶飲下,長吁了一口氣。

“果然是讀萬卷書不如行萬里路,以前久居中原之地,誰能想過萬里之外的大海之濱,居然還有如此風俗迥異之國度?”

房俊好奇問道:“這些天你都跑哪兒去了?”

聿明雷道:“走了幾處地方,侯爺大抵尚不知道,這林邑國崇拜梵天,無限制的舉行祭祀。認為透過祭祀,使人和神可以直接溝通。子民崇尚自然、歌詠自然,尤其崇拜神格化的自然神——梵天、毗溼奴和溼婆神。之所以崇拜他們,是因為三大主神各司其職,共同主宰宇宙的一切,梵天創造宇宙,主宰人類的命運;毗溼奴維護宇宙間的和平,展現賞善罰惡的大無畏精神,故最得人們敬仰;溼婆神不但能毀壞宇宙,同時能降伏妖魔,繁衍生殖……所以人們只能服從神的權力,崇拜主神賜給人們的生活,而嚴格遵循既有之不平等的種姓制度……嗯,純粹扯蛋。”

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