日期：2015-08-02 09:12:23

夏桀三十一年，成湯改變進攻策略，以少量兵力正面牽制昆吾，自己親自揮著板斧（鉞）率大部隊迂迴北上山西，再南下攻擊昆吾後方。昆吾沒料到這出，措手不及，被成湯擊潰。（“三十一年，商自陑徵夏邑，克昆吾。”，陑（念兒）即現在山西永濟縣。）昆吾氏對得起大夏，可是《史記?殷本紀》是這麼說他的：“當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂”，昆吾氏為夏朝盡忠成了給商湯添亂，這是典型的“成者為王敗者寇”的邏輯。設想一下，如果夏桀滅了成湯，昆吾是不是就成了一個名垂青史的忠臣？子天乙是不是就成了忤逆犯上的“為亂”者？伊尹和仲虺是不是就成了為亂者的幫兇？中國的史冊經過儒家的潤色，成了強者的紀念碑，弱者的恥辱柱。

至此，夏邑周圍的四大諸侯國：顧、葛、豕韋（河南滑縣）、昆吾（河南許昌）全部落入成湯手中。

成湯正式發動對夏朝的終極之戰，他這次發表戰前演講時，口氣大變，一幅討好賣乖的模樣說：“你們大夥都來聽聽朕說話。不是小子要鬧事，實在是夏氏罪惡多端，俺也聽你們說夏氏有罪。俺是個敬畏上天的人，不敢不服從命令去匡扶正義。現如今夏氏罪惡多端，老天要除掉他，”。（“格女眾庶，來，女悉聽朕言。匪臺小子敢行舉亂，有夏多罪，予維聞女眾言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之”。）話說得囉嗦吧？但他就是這麼說的，司馬遷顯然把《尚書》裡的《湯誓》加工了一番，那時的帝王不會自稱“朕”。別看看他話說得囉裡囉嗦，但話鋒所指句句不離“夏氏有罪”。一個帝王在大庭廣眾之下自稱自己為小子，顯得很親民。

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