禹搞定共工，這才能一心治水，不需要打仗了。他以身作則，和二十萬徵召來的百姓同食同宿，整天泡在泥水裡，完全體現了一個領導的模範帶頭作用，風裡來雨裡去，不需要專人在旁邊替他打傘。禹長途跋涉途中，步伐很有特點，被稱為“步不相過”，意思是前後腳非交替而行，而是一隻腳始終跟在另一隻腳的後面，這種跛行的步伐被稱為“禹步”。大禹本不走禹步，走的路多了，也便成了禹步。

禹的步姿被巫覡（念西，指女巫，巫則特指男巫）研究並附會成神奇的儀式，其理論根據是禹乃聖人，鬼神猛獸、毒蜂毒蛇甚至暴龍都不敢傷他，充分體現禹步具有非同一般的神力，於是巫覡做法時突然步履踉蹌，邁起“禹步”。和動感強烈的跳大神相比，“禹步”安靜得像跳交際舞。後來道家發揚光大，把“禹步”搞成一個體系，由“禹步三”到“三步九跡”，再到什麼“步罡踏斗”，一路把“禹步”升級成“神步”。據說道士們的禹步功能強大，主治消災去病、驅鬼魅、禁毒蛇、御猛獸、旱時下雨、澇時雨止等等，總而言之，禹步既出，天下太平。

日期：2015-05-09 09:37:11

道經《洞神八帝元變經》甚至把禹步來歷也升級了，煞有介事地說：“昔大禹治水……屆南海之濱，見鳥禁咒，能令大石翻動。此鳥禁時，常作是步。禹遂模寫其行，令之入術。”原來禹步是“鳥步”，這種鳥散步時產生咒語的力量，能令大石翻動，於是禹就學而習之，靈驗得很，屢試不爽（“自茲以還，術無不驗”）。這個勞什子“元變經”的作者寫作能力挺差，只知道強調“步咒”的效果，“前因”的資訊付之闕如。比如那是什麼鳥？那鳥為什麼要翻石頭，它喜歡舉重嗎？《北夢瑣言?逸文》載：“南方有鸛，食蛇，每遇巨石，知其下有蛇，即於石前如道士禹步，其石阞然而轉，因得而啖”，寥寥數語，話說得一清二楚，其表達能力值得道士們學習。鳥是鸛（念灌），大型水陸兩棲鳥類，腿細長如鶴，步伐優雅，喜歡吃蛇。蛇躲在大石下，鸛一點都不著急，走幾步，石頭感動得受不了，自動翻身把蛇出賣了。

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