去者終須去，來著終會來。舜的離開，代表五帝時代的結束，夏朝的大幕開啟，部落聯盟結束，封建的家天下從此成為此後四千年的定例。（帝舜篇完）

日期：2015-05-03 06:31:44

六 五帝小結

我們所說的五千年文明其實很含糊，從三皇開始算吧又遠超5000年，最早出土的陶器逾萬年，可以對應燧人氏；在甘肅與河南之間發展的仰韶文化距今約7000年，可以對應伏羲；發源於甘肅天水（又是天水）的大地灣文化距今約5000多年，可以對應神農。根據《史記》神農早於黃帝，那麼我們把黃帝作為5000年古國的源頭合適嗎?

五帝時代屬於上古時代，由於史料和文物的缺乏，史學上稱之為“非信史時代”，通俗地稱為“傳說時代”也行，口耳相傳的東西流傳下來的本來就很少，再被後人有意或無意地編造甚至篡改已經面目全非，所以我們看到不同古籍中對於同一個人的記載出入會那麼大，三皇五帝中沒有任何一人的出生或者死亡地點是明確的，這樣也好，一下子多出好多旅遊景點，有利於經濟發展。

五帝時代到底有多長？《史記》沒有黃帝、顓頊和嚳在位的時間，但《竹書》上有。《竹書》不在二十四史之列，但它的重要性也許遠遠超過你我的想象。

1996年春啟動的夏商周斷代工程正式基於《竹書》裡的星象，比如“五星如連珠”推算出堯舜禹及夏商交替的年代；又比如“懿王元年，天再旦於鄭”，“天再旦”是指日全食，據此可以推算可公元前899年4月21日為懿王元年！2000年11月9日斷代工程釋出年表，禹建立夏朝始於公元前2070年，那麼我們可以估算出五帝時代究竟有多少年。按《竹書》黃帝在位100年，接下來的少昊《史記》根本沒提，《竹書》提到少昊時也暈暈乎乎的“登帝位，有鳳凰之瑞。或曰名清，不居帝位”，到底是登帝位還是不登呀？我讀書少，你別這麼忽悠我。即使我被這麼忽悠，我還是相信少昊曾為帝無疑，因為後來的顓頊“生十年而佐少昊氏，二十而登帝位”，也就是說少昊至少為帝十年。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)