丹朱如果接受了舜的“饋贈”，那他真是白學圍棋了，大局觀太差。因為沒人拿他當天子，諸侯都去朝見舜而不理會丹朱；歌手們唱歌歌頌舜而不理會丹朱；打官司的也去找舜。（“舜讓闢丹朱於南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜，獄訟者不之丹朱而之舜，謳歌這不謳歌丹朱而謳歌舜。”）

日期：2015-04-23 00:08:15

昔日幽靜的南岸頓時冠蓋如雲，鼓樂喧天，丹朱的宮殿冷冷清清悽悽慘慘慼戚。雖然歌手們的歌聲聲聲入耳，舜並沒有跑到南河裡洗耳朵，而是無可奈何地仰天長嘆：天意如此啊！於是在諸侯、臣民的祝福聲中登上天子之位，正式成為帝舜。

一切看起來如此美好，但這是真的嗎？粉底固然可以遮蓋雀斑，但風吹雨淋粉之後，原來的面目就露出來了。

《竹書》又名《汲冢紀年》，中國最早的編年史書，戰國魏國史官所作，它一直埋葬在魏襄王的墓裡，幸運地躲過秦始皇的那把火，直到西晉，被一個叫做不準（念否標）的盜墓賊從汲郡古墓挖出來，那些竹簡洩漏了堯和舜的隱私。可惜司馬遷沒有機會看到那些竹簡，以他老人家的求實精神，《史記》也許不是現在的樣子。

遺憾的是，《竹書》原本在宋代突然消失了，它的消失也許不是偶然，而是必然。程朱理學在宋代大行其道，程朱師徒孫（朱是二程第三代弟子李侗的學生）三人都成了“聖人”。“理學”成立的前提必須有堯舜聖主在那供著，堯舜在《竹書》裡不得不說的事必須消失，後人根據先宋文獻淘換出來的《竹書》已經十丟其九。但我們依然可以從那些殘存的片言隻語裡窺見歷史的真相：“昔堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也”，這段話可以入選最佳歷史微型小說，故事完整，前因後果一清二楚。

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