日期：2015-12-13 10:15:00

（163）

青邈在靜中觀察到，人的淺表思維是浮淺的，而每天日常應用的都是這個思維。

考察這個人格你會發現，淺表思維就像一個假人，受社會外界種種因素制約，按照慣常約定俗成的邏輯去維繫日常生活的運作。經常說的話，做的事，都不是你真正想說和想做的。

就是這個假人每天總是在忙忙碌碌，也是這個假人經常人忙無智。

當你真正沉靜下來之後，深層本我的智慧才會煥發出來。“人心死而道心活。”

你會發現這時的思考才是有分量的，說出話來也會充滿力度，因為是本性的迴歸。

“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。……”此時青邈經歷的正是這樣一個過程。

而禪那本身的含義就是靜慮。從中可以息心滌慮，獲得真知。

躁動過後，智慧便顯現了。那是一種與人慣常的淺表思維反方向的思想意識，呈現了太極的陰陽平衡之道。

假人說：我總是這麼難，充滿憂患……

真人說：生於憂患，死於安樂。如果不憂患你還能進步嗎？

假人說：我總是孤立無援，六親無靠。

真人說：孤立是你自己的選擇，如果你不封閉自我，天涯何處無知己？

假人說：我實在是支撐不住了，人的能力有限。

真人說：支撐力取決於心力，當你的心力緩衝過來，你便會重新獲得支撐力。

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