天皇在日本國民和軍隊中到底有多“神”，我們可以透過以下幾個簡單的事例來了解一二。

從1876年到1880年，為了樹立天皇在國民中無與倫比的“神”之地位，日本政府安排明治天皇到全國各地進行了一次空前規模的巡幸。日本學者木下尚江在自己的自傳中描寫過這樣的情形：“在雨中，從10裡、20裡的山中，成群結隊的人們揹著嬰兒、攙扶著老人一起出來參拜天皇。一旦允許自由通行，道路兩旁的男男女女就會爭先恐後地跑出來，互相沖撞、互相推擠，他們拼命爭搶的是馬蹄踢起或者馬車濺起的沾滿泥土的小石塊。在老百姓之間流傳著這樣的話，如果拿到天皇走過的砂石，則會全家安寧，五穀豐登。”

同樣的情形，1941年9月，就在太平洋戰爭開戰前夕，一篇文章獲得了日本全國作文大賽第一名。作文內容的大意是：一個在中國前線陣亡將士手中緊緊攥著一塊鵝卵石。——那塊鵝卵石來自於皇宮，很可能被天皇看到、甚至踩到過。用我們現在的話說，是開過光的。

在日俄戰爭中兩個兒子都戰死的乃木希典在日本被稱為“軍神”。1912年7月30日，明治天皇病死，乃木希典一直為其守靈。就這還不行，同年9月13日明治天皇殯葬之日，乃木悲傷之極，為報恩和教育世人，他和夫人雙雙自殺追隨明治天皇而去。這件事在日本被廣為傳頌，為日本軍國主義教育提供了一個極好的素材。日本媒體稱其為“人間模範”、“國之忠臣”，併為其搞國葬、造神社、塑銅像，使之近乎於“神化”的九千歲。

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