雖言棺木一行能巧見陰陽，然遇人之面何以能辨陽壽命長；借陰轉陽尋穴曝屍者枉送千金亦不予喪葬，更不得其木方；鬼魅屍邪惡念千丈，棺木人遊走山林間卻進退自如；道法之術尚不能起死回生，合棺之木又如何能保屍身不腐見月回魂……

棺木行起於何時源於何地，距今已不可考。相傳軒轅上古時早已安人入土，早期直接掘土下葬，後有以甕罐為棺埋葬,直至石制棺槨出現。商周時期出現了木製棺槨，自此入土下葬便演為習俗流傳至今。

春秋戰國時出一奇人遺書《缺一門》，即各種要訣不可盡學，遺書者正是棺木行祖師爺魯班。書卷中陰陽宅邸取木成形，陷阱機關佈局數術，醫道法術靈語咒符等一一無不詳述。因而造世人覬覦，經累世爭奪殘存不全；後為一木匠偶得殘卷，隱世避禍獨行棺木一行。畢生所做棺槨甚多，所遇奇聞異事更不計其數，結一世所學撰寫了《鬼行棺槨》。書中詳述了上至天子下至百姓，當取何木做棺槨佈局；土葬水葬天葬懸棺葬 葬法不同又當何以為棺；摻雜《缺一門》中技藝，又將一生所逢怪事奇遇也收錄其中。行內行外皆稱此人為“財魁”（即材魁），意為棺木一行魁首。《鬼行棺槨》自此於後代財魁中代代相傳。

然後人附翼攀鱗，屢助帝王將相富商巨賈砍合生棺槨，布陰冢鬼局，設機關陷阱；累千萬人殉葬，哀鳴者不計其數，自身也終究躲不過天數多死於非命不得善終，《鬼行棺槨》也下落不明。民間才會有“財魁雖有財，命裡不沾財”之說。

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