實則劈拳比鷹捉是要高難的，頭把藝是原地打起落，練對了容易出勁，而且下盤不似劈拳那般吃力，而劈拳是合了很多技能而成，所以最為難懂，從這也就分了明、暗、化勁的區別。

心意拳對外講稍節起、中節隨、根節追，打法也是這樣的。但內在練的卻是心意一顫，六合迸發，稍節、中節都是根節的體現，而功力的高低，顯現在貫通的速度上，練的也是骨節迸發，而非抽身掄臂，這個發力方式若是分了收與發，就被稱為束與展了。嘴上說束展，嘴上說一貫之力，但表現的還是擰身松拳的常態發力，便不能自誇得了心意真傳。說形意拳更合拳論所述的內勁規矩，正是因為形意拳的功架，是刻意去壓縮這個傳動過程的。

所以形意門教徒弟時，先是從鑽拳起手，束勁到了，展勁也就容易體會了。快馬重刀一合，劈拳也就找著感覺了，起落鑽翻也都就有了，少了腦子的迷惑，再練其他也就容易理解。如果是不好拒絕的外人，則多是從劈拳起手，越練越迷，最後只會落成站樁的架勢，傳了等於沒傳。

此藝本來就出自張府，所以袁鏡儀有這個自信。雁門擂只是個開端，之後還有更兇險的事情跟隨其後，所以雁門擂立威只是順帶的結果，而不是目的。許多武林人物都想借此搬到戴家，人的體力是有限的，不可能讓每個人都有驚無險地跟自己過過手，所以袁鏡儀就越發想用這兇狠的一把震懾武林，如此門外門內都會感到壓力，而自己也少了許多的周折。厲元福的指點才是正道。

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