“我一直以為茅山道士的故事都是不盡實的，是影視劇、小說裡的杜撰，”姜祈道：“什麼斬妖伏魔，殺鬼萬千——”

“正一派教義確實不重內修，他們畫符唸咒，降妖驅鬼，祈福禳災，”陸非因道：“這些方面，以龍虎山、茅山、閣皂山為中心，而符籙三山中又以茅山道術最廣為人知。”

“那你說的這個道術，”姜祈思來想去，很是疑惑道：“豈不是和西藏所見聞到的那個神通差不多了，你不是說世人過分追求神通術法，而忘記了本身的教義，是行了邪道嗎？那為什麼還會有茅山道法一直傳世呢？”

“教義不同的，以佛教來說，你看中土的禪修和西藏的密修，”陸非因道：“一個追求超脫，一個追求轉生，教義一樣嗎？可它們都是釋迦摩尼的法。”

“你再看正一教和全真教，”陸非因道：“全真教要修煉內丹，不尚符咒，不事黃白之術，以修真養性為正道，主張性命雙修，不讓道士結婚的。而正一教剛好相反——是以術修神的。”

“以術修神，”陸非因道：“這個術，是利益世人的，是有功德的，因為它幫人驅鬼辟邪，維護了人間本該有的秩序，這就是這個術法能流傳千年的原因，也是大家都發覺茅山術有效用的原因。”

姜祈點點頭，道：“能留存到而今的，必然是有可取之處的。”

“馬三元剛好有事去了崇明，要明天才能回來。”陸非因道：“明天咱們就去陳文斌家裡，我已經囑咐過他，家裡什麼都維持原樣不動。”

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