日期：2019-09-13 09:49:37

《莊子雜篇天下》裡記錄不少惠施言論，最有代表性的諸如“天與地卑，山與澤平”、“飛鳥之景，未嘗動也”等等。“飛鳥未嘗動”與古希臘哲學家芝諾提出的悖論“飛矢不動”如出一轍。這些詭辯有個特點，看上去邏輯縝密，推理清晰，結論卻是荒誕的。原因在於它們刻意切割事物的內在聯絡或者模糊事物之間的區別。“飛矢不動”用不著用微積分這把牛刀去證偽（但它刺激了微積分的發展），引入速度概念即可—速度正是距離（空間）與時間的紐帶。

芝諾“飛矢不動”的悖論為他帶來了極高的聲譽，並被亞里斯多德稱為辯證法的創始人，數學家們也從中得到啟發，並將有限時間內的無限次重複現象稱為“芝諾現象”。

巧的是，芝諾和公孫龍、惠施這兩位中國“辯證”名家都是戰國時期的人，但後二者就沒芝諾那麼好運。幾乎受到一邊倒的批評。惠施甚至被朋友莊子擠兌：“其道舛駁，其要也不中”，說白了就是惠施在胡說八道；又云：“然惠施之口談自以為最賢，曰天地其壯乎！施存雄而無術”

《莊子雜篇天下》，批評惠施自以為是，連天地都不放在眼裡，有雄心卻沒真本事。其實惠施沒莊子說的那麼不堪，還是有些“術”的，也曾當過相國，玩過合縱，雖然合縱沒成功，但也不比蘇秦和公孫衍更差，因為那兩人也沒成功過。（219）

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