日期：2018-04-07 09:23:08

雖然齊國人認為管仲配得這一切，但孔子意見大了，說管仲氣量狹小，有“三歸”，生活奢靡，家裡有許多專職的僕人。孔子說這話時，可能忘了自己對財富的嚮往，他曾說如果富貴可求，讓他趕大車都行（“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之”《論語述而》）。齊國上下對管仲的財富都沒意見，孔子憑什麼尖酸刻薄地指責管仲？

管仲有句名言曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，孔子又扇了管仲一耳光，說管仲就是個“不知禮”的人。因為管仲的排場跟國君一樣，國君門口樹屏風，他也在門口樹一個；國君在堂上設反坫，他也在堂上設一個。孔子總結道：“如果管仲懂得禮儀，天下就沒人不知禮了。”其實管仲在大場合下非常講究禮節，周襄王以上卿之禮待之，他堅持不受，吃了個漢堡就回國了；齊桓公受賞時，管仲堅持讓他跪拜，否則小白就以關節炎為由糊弄過去了；管仲阻止了齊桓公封禪的念想，倘若齊桓公搞了封禪大典，其性質遠比“八佾舞於庭”嚴重得多—就等於直接宣佈自己就是天子了，名不正言不順的“齊天子”只能是個賊子。

管仲只是不拘小節罷了，孔子不是曾替管仲辯護，說他不應該像“匹夫匹婦”那樣拘於禮嗎？怎麼轉眼就忘了？孔子這種高空彈跳式的教學方式，會把學生弄得人格分裂的。

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