《周易》裡的泰和歸妹兩卦，六五爻辭裡均有“帝乙歸妹”。“歸妹”是嫁女（或妹）的意思，那麼帝乙把女兒或妹妹嫁給誰？顧頡剛先生認為娶親的物件便是姬昌。（四十八）

日期：2016-07-19 11:29:47

這個推測很合理。商周互掐一陣後，雙方都發現誰也掐不死誰，都被對方弄得吐舌頭、吐白沫，呼吸困難。季歷打下的那些夷族一直找機會蠢蠢欲動，周軍忙於和大商開戰，正是他們的機會；“熊市”的商朝本就乏力，邊境的夷族，尤其是東夷、徐夷一直在和商朝玩游擊戰，勢利的諸侯們早早就抱著胳膊站在一旁瞧熱鬧。一旦商周僵持下去，他們就上去在雙方身後補掐，惡劣的沒準一邊掐還一邊對帝乙和姬昌進行人工呼吸，噁心都噁心死了。在那種情形下，商周很容易達成休戰的共識，何況和親是姬昌先生所喜聞樂見的。

帝乙表達了足夠的誠意，情願讓女兒或妹子做姬昌的側室。眾所周知，姬昌的正妃是太姒，第三位“太”，前兩位分別是她的婆婆太任和婆婆的婆婆“太姜”。下面插播一下姬昌和太姒的浪漫愛情。

《詩經》第一篇《關雎》，前面四句我們都耳熟能詳，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，在一對水鳥的對唱聲中，一位男子對一位美女產生美好的“非分之想”。“逑”不是動詞追求的意思，而是名詞“配偶”，這位男子看見這位美女就說“你來做我的好老婆”吧，太直接、太性急了，擱現在屬於性騷擾。後世通常泛泛把這首詩解讀為對浪漫愛情的嚮往，但《詩經》的兩位大權威，西漢的毛亨、毛萇叔侄不認為《關雎》是泛泛抒情，而是特指：君子指姬昌，淑女指太姒。朱熹在《詩集傳》裡引證毛傳，明確地說：“女者，未嫁之稱，蓋指文王之妃太姒為處子時而言也。君子，則指文王也”。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)