日期：2016-11-13 11:21:36

正文第三十九補續十八

引起筆者注意的還有《創世紀》中關於血禁忌的第二條表述：

《舊約.創世紀.該隱的後代》：

該隱跟他的妻子同房，妻子懷孕，生了一個兒子，取名以諾。該隱建造一座城，以兒子的名叫那城以諾。以諾生以拿；以拿生米戶雅利；米戶雅利生瑪土撒利；瑪土撒利生拉麥。拉麥娶了兩個妻子——亞大和洗拉。亞大生雅八；雅八是遊牧人的祖師。他弟弟叫猶八；猶八是彈琴、吹笛的人的祖師。洗拉昇土八.該隱；土八.該隱是鑄造鐵器銅器的人的祖師。土八.該隱的妹妹是拿瑪。拉麥對他兩個妻子說：“亞大、洗拉，要聽我說；拉麥的妻子啊，要細心聽：我殺害那傷害我的人；我殺死那擊傷我的少年。殺害該隱的人要賠上七條命；殺死我的人必須賠上七十七條命。”

為什麼拉麥對他的妻子說“殺死我的人必須賠上七十七條命”呢？

筆者對這個記載感到困惑，也許是因為拉麥的祖先該隱額頭上的記號具備代際增強的效應？

需要指出的是，此處拉麥作為“血禁忌”的受害者，遭到了少年的傷害。而拉麥就此斷言凡是傷害他（流血）的人必遭傷害該隱者報應的十倍——我們是否可以認為這是血禁忌的報應的加強？

再回過頭來看看洪水過後上帝與人類的契約：“5 流你們血、害你們命的，無論是獸還是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為上帝造人，是照自己的形象造的。”

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