第二天一大早，我們整裝待發，據劉哥說，如果順利的話，我們天黑之前應該能到刈冥族的遺址，當然，這只是理想狀態，刈冥族與世隔絕，途中肯定有些天然的屏障，不會那麼容易到達。

離開了福貢縣後，我們駛入了沿著怒江大峽谷而建的228省道，路上的風景讓人震撼，峽谷兩邊的山平均海拔一兩千米，因為修路，路邊靠山的植被被破壞，光禿禿的，沒有用水泥加固，所以也比較容易發生山體坍塌把路堵住的事情。

我們沿著228省道一直往北走，走了將近三十公里左右，這裡能夠更加清晰的看清楚石月亮。

我們一路欣賞著沿途壯闊的景色，一邊向靈靈打聽著刈冥族的事情。

靈靈也毫無保留的和我們說了刈冥族的具體情況，靈靈說的和茹景師妹之前在飼靈洞裡面瞭解的有很大的出入。

據靈靈所說，古代的刈冥族的族人確實都是些奇人異士，不過這些奇人異士不是源自刈冥族本身，刈冥族的形成並不是民族的傳承，而是由四面八方的玄門中人匯聚在一起而形成的一個特殊的民族。

在元朝建朝的時候，開國皇帝忽必烈對於道教的扶持讓道教出現了非常興盛的局面，這種興盛不是教理教義上的，而是在教團組織上，是指新老教派合流的趨勢。

宋末元初的時候，王重陽在北方創導了全真道，王重陽的弟子丘處機為當時的成吉思汗講道，勸其不要濫殺無辜，道義有理有據有說服力，頗得成吉思汗的信賴，被他授予了主管天下道教的全力。

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