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正文 第342節

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日期:2021-01-17 21:27:25

五斗米道(五)

“五斗米道”的得名,是因為當初入教的教徒,都要交納五斗米,這其實是外界對“正一道”的蔑稱。比如三國志中就帶有立場地記載道—“從受道者出五斗米,故世號米賊。”(《三國志.張魯傳》)

張魯之後,第四代張天師把正一祖庭,從四川青城山搬到了江西龍虎山,從而帶來了南方正一道的蓬勃興盛。

歷朝歷代的道教發展繁榮壯大,也出現了很多個流派。所以,“正一道”反而淹沒在眾多道教流派之中。一直到了元代,蒙古統治者才冊封從張道陵開始的歷代張天師,以及後世張氏歷代子孫。這樣,正一道才被抬到了道教最至高無上的地位上。值得注意的是,到了明代由於朱元璋對於元代蒙古人的排斥,又提出了“全真道”與“正一道”兩家“雙核”道教模式。

所以,孫恩當時的宗教就是正一道,也叫“天師道”。

日期:2021-01-19 21:39:12

五斗米道(六)

孫恩“天師道”為自己的政治工具,逐漸在江南地區聚集了大量信徒。到了晉安帝司馬德宗時代,帝國皇叔司馬道子的兒子司馬元顯,釋出了一道召令。命令三吳各公卿以下,原為官奴而被士族門閥由農奴轉為佃戶的人收歸都城建康,並改了個名字叫做“樂屬”,這件事情激起了當地門閥士族的不滿。於是趁局勢混亂,孫恩的宗教勢力開始正式起事。

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