《水滸傳》裡的智多星吳用，沒入盜夥時，就是個鄉村教書匠，常被稱為學究，可是他本人還沒考上過學究，可見當時官學對《易經》推崇之甚了。

尤其是經過北宋二程即程顥和程頤的解讀之後，估計周文王在世都不一定能看得懂了。

可是到了後世沒有哪個王朝再設立過專門研究易經的學科了，為什麼？

北宋皇帝們無比推崇、舉國研究風氣，竟然也沒算出他們只經過十三個年號就滅國了。

所以說作為一種極簡至深的古樸哲學，《易經》確實可為百經之首。但要說僅僅依靠研究它來推算吉凶禍福，那可真是吉凶難定了。

而風水之說更是一種融合了易學、奇門、遁甲、六壬、星象、地理等諸多被官方認可或僅被民間傳承的學問，廣泛應用於建築學之中。

比如有錢人家建個大宅、商人修個鋪面，都要請到風水師傅，當然風水最主要的還是應用於陰宅的建築之中。

古人崇尚葬俗好厚葬，一般對外的說法都是讓逝者能死後如生般風光。

但有一個極重要的內因也是人所共知的隱因在於，人們希望透過安葬先人到個寶地，以此來保佑後人能夠一帆風順，升官發財。

而所有這一切民俗傳承的始作俑者就是皇帝們，他們是想盡一切手段，無所不用其極要讓自己的子子孫孫都能永享榮華富貴，永遠統治萬民。

“可是結果呢？”錢千金說到此自問道，“哪裡見過一個自家王朝不被推翻的？哪裡能有萬世可享的榮華？”

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