“佛者智慧，魔者執著，執著便是有所住，無所住便會獲得智慧成就玲瓏菩提心！”佛說道。

“那麼你為何有所住？”忽然間韓黛兒問道。

“我有何住？”佛問道。

“你要讓眾生投生佛界，豈非有所住？你要眾生了卻諸苦，豈非有所住？你言不敬佛便生八苦地，豈非有所住？你要眾生歷經無限生死，在生死中明瞭因果，知道一切都是虛妄，然後才能成就智慧，豈非有所住？又或者有一悟成佛，豈非有所住？放下屠刀立地成佛，豈非有所住？”韓黛兒問道。

“一心向善，解脫諸苦，是為有所住，也非無所住。正所謂佛救有緣人，無緣者不得解脫，有緣者也非頓悟，能否成佛獲得智慧，都是自己修得！”佛說道。

“大善乃是菩提，大惡又當如何？落得地獄，苦無量多，見無限鬼眾彼此吞噬，成就大怨氣，這種惡是否該停止，若是停止是否屬於放下屠刀立地成佛？”韓黛兒又問。

“呵呵呵，放下屠刀立地成佛，何時何地都不算晚不算錯！”佛說道。

“若是有頑固者，痴心殺戮，想要奪人元神魂魄，這等情況之下，該當如何？”韓黛兒又問。

“那就用你的元神滿足他所願，正所謂我不入地獄誰入地獄？”佛說道。

“那魔者又當如何？”青龍問道，“只會讓弱者犧牲，那麼強大且兇惡的魔，難道就不該死嗎？要知道天網恢恢疏而不漏，因果之道如影隨形。不過，只讓其承受因果，豈不是太便宜了些？”

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