“而且太陽是圓的，月亮是圓的，而大地為什麼不能是圓的。”墨頓再次反問道。

隨著墨頓話音一落，有一個代表月亮的小型的圓球垂下，橫在光柱和地球之間，月球微微帶著一點反光，極為形象。

“當黑夜降臨，當月亮轉到正對大地的時候，我們看到是滿月，側面對大地的時候，乃是半月，背對著大地的時候乃是無月。”隨著魏王李泰的解說，日地月完美的解釋了月亮盈虧的現象。

“嘶！”

頓時所有人不禁又多信了幾分。

“除此之外，當日地月連成一線之時，那就是天空出現月食之日，而日月地連成一線的時候，則出現在日食。”

當李泰再一次成功演繹日食和月食，大地是圓行的理念已經征服了紫禁之巔，哪怕再崇信宗教之人恐怕也挑不出任何錯誤來。

尤其是佛家，玄奘大師親口承認天竺屋影朝南，更是為大地是圓形增添了有力的佐證。

“大地乃是集日月之精華，天地之中心，日月皆圍繞其轉，豈不是正合人乃萬物之靈的至理。”玄奘大師強行為佛家洗白道。

誰知李泰的聲音再起道：“太陽可以照耀整個大地，很顯然太陽比大地大，日食時，大地的投影可以籠罩整個月亮，而日食時候，月亮的投影卻僅僅數百里，可見大地要比月亮大，按照墨家萬有引力的遠離，質量越大的物品萬引有力越大，恐怕最後的真相則是墨家太陽最大，地月皆圍繞著太陽轉的同時，月亮圍繞再圍繞大地轉，這就是地理一脈的最新發現，太陽中心說。”

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