李世民聽聞之後，欣然應允，同時大力封賞道家。

佛家見狀，更是變本加厲，佛家先是在長安城以李治的名義修建大慈恩寺，在洛陽更是以魏王李泰的名義，在洛陽大興土木，於龍門山開鑿佛窟，為長孫皇后追福。

隨著李治和李泰的舉動，李承乾同樣不甘示弱，下令在太平觀為長孫皇后建造元始天尊像，同道德天尊老子一同矗立在長孫皇后的陵寢。

“二真夾侍，擬香園之妙，寫空歌之儀。”李世民更是對李承乾的孝心交口稱讚。

李世民對三個兒子的表現甚為滿意，甚至他知道這一切有些過了，但是為了思念長孫皇后，為長孫皇后追福，他根本不在乎，他想要讓盡力彌補長孫皇后，在人間長孫皇后盡享人間富貴，死後也要讓長孫皇后享受無盡的餘蔭。

滿朝文武並未對此勸誡，哪怕是剛正不阿如魏徵也保持沉默。一時之間佛道兩家在大唐的勢頭大漲，其聲勢大有蓋過其他百家之勢頭。

“佛家、道家？”墨頓眉頭一皺，他沒有想到佛道兩家竟然如此打蛇隨棍上，竟然利用長孫皇后去世的時機，趁機宣揚宗教學說。

道家還好，僅僅將道家的影響力控制在皇陵之中，並沒有在民間大肆宣揚，然而佛家卻居心叵測，無論是大慈恩寺還是龍門石窟都是在最為繁華的長安和洛陽，對於民間的影響力極為巨大，

如果說墨學獎的萬貫家財是給人物質上的獎勵，然而矗立在龍門的巨大石窟就是佛家給世人精神上的誘惑。

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