可是高務實言揚行舉，功德齊奮，如果說現在算是中興之世，那這中興的幾大表徵似乎每一個都和高務實有關，故而想在大義上找他的問題基本屬於做夢。

大義無缺，那就只好在私德上想想辦法，然而高務實的私德似乎也沒什麼問題。

他仗義疏財，幼時路經衛輝，便有舉債賑災三十萬貫之壯舉，在河南各地被稱為萬家生佛，如今河南人提到高拱、高務實伯侄二人都會下意識抬手向新鄭方向致意；

他海量而不嗜酒，國宴也好，小聚也罷，凡敬酒皆笑納，而絕不自飲一杯，更從無失態之舉，曾有人以“曲有誤，周郎顧”來形容他在酒宴上的風範；

他氣量寬宏，伴君二十餘年，除明違國法軍令者外，他從未濫殺、從未栽贓、從未不教而誅一人。凡有因在朝中攻訌他而獲罪於陛下者，皆再三勸諫皇上從輕發落，縱使當時未曾勸住，過後數年他往往還會舊事重提，繼續題請皇上予人改過自新之機。

他也不重女色，婚後數年未納一妾。數年之後方有孟古哲哲入門，卻是為了安撫女真，以葉赫鎮撫建州；納甲斐姬，是為大明商界在倭國楔入一釘……僅此一妻二妾，在大明朝的高官中不說絕無僅有，那也是鳳毛麟角了。

如此公義私德還有什麼好說？可是，難道就真挑不出毛病來了嗎？

那倒也不盡然，納劉馨一事，目前看來恐怕就被沉一貫當做高務實私德有虧來當做標靶了。

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