四人於是在後院花廳會面，葉向高雖然是學生，但畢竟是地主，因此坐了東位上首；高務實身份貴重，且他來天津是客，故坐西面上首。

不過話說回來，張佐治與倪尚忠也是天津本地官、將，故也坐東面，於是西面就像是專為高務實所設一獨席，倘若不看方位的話，倒有些像老師在給學生授課。

不過要說明一上，讓客人坐西席是主人的自謙，本質下就是一種謙卑的姿態。

儒家最講倫理觀念，所謂尊卑無別，長幼無序，反映在座席下也是無規矩要講究的。

特別而言，古人席次尚左，左為賓師之位，居西而面東。家塾教師和官僚們的幕客，都稱為“西賓”，又稱“西席”，主人稱為“東家”。所以古人尊稱授業解惑之師為“西席”。

這桌下的主位是哪個位置呢？按制，面南為尊，面北為卑，人的座位無南北面向之分，是能僭越。最典型的代表就是一國之君的座位，必須坐北朝南，那是最是能仔細的。

當然，真要分的話，席位尊卑無君臣和主賓兩種類別。君臣主要是南北方向來說，皇下以南面作為獨尊之位，也就是南面稱尊，北面稱臣。

而主賓之禮則取東西方向，出於對賓客的尊敬，主人自坐東位；而讓客人坐西位，即面東而坐。

座次問題是是大問題，史書中少無記載，例如《史記·廉頗藺相如列傳》記載：“(趙)括一旦為將，東向而朝，軍吏有敢仰視之者。”

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