後世論壇上的“挺儒”“非儒”其實根本不知道何謂“儒”，也不清楚儒學到了王陽明之後的意義所在。任何一種社會形態，都不可能脫離其本身的哲學思想而＊＊存在。而正是陽明心學，揭開了晚明江南的開放之風。

“先生借一步說話。”徐梁等劉宗周換氣的機會，拉著劉宗周走到一旁。

劉宗周瘦弱的身體竟然生出一股巨大的反抗之力，道：“陛下恕罪。臣實在不知天子與大臣有何議論不能為天下所知。”

徐梁苦笑，道：“也沒甚麼，只是私下疑惑不足為外人道罷了。”

“若此，”劉宗周跟著皇帝避開一步，轉頭對個史官道，“皇帝言行，不可遺漏。”

負責記錄起居注的史官頗為羞愧，在儒學宗師的氣場支援下，大步走了過來，站在徐梁和劉宗周身後，側耳聆聽。

皇帝的言行舉止都逃不過史官的耳目，而且他還不能看自己的起居注。只有等他駕崩了，這些起居注才會被拿出來成為修撰的底本。

如果皇帝生前偷看起居注，甚至施加影響力進行修改，勢必會貽笑後世。

“先生看過朕的書麼？”徐梁問道。

劉宗周心中騰起一股凜然正氣，抱著“文死諫”的心態答道：“陛下博學通達，蔚然大觀，可惜終究涉獵也博，精深不足。以陛下資質若是專心義理，用功不綴，雖古賢人未能及也。”

“先生客氣了。”徐梁問道：“朕知道天下人不能只學雜學術數，但也不能所有讀書人都只學大學義理。朕只想問一句，先生的抱負可是讓天下人結為堯舜？”

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