現如今三郎陛下也覺得自己的功勳與太宗相比，已經是越來越近了，國內百姓安居樂業，又有畝產十八石的土豆，免了百姓饑荒之困，這一點就是太宗時期也不曾達到的。

只不過相比太宗時期，現在的北地突厥部族，卻是有些美中不足了，這一點是三郎陛下迫切需要解決，只有解決了北地突厥，其功勳可比太宗，甚至有過之無不及。

時代在變，太宗時期雖然國力強盛，朝堂是皇權說了算，可到了鄉野卻是世族大家，各種大儒壟斷了話語權，成為了可以於朝廷抗衡的力量，這一點直到武周時期，武則天以強權打殺了一批之後，終於得以緩解，可即便如此，鄉野的話語權還是在世家大族大儒，不在朝廷。

朝廷的統治，只能到縣，不能下鄉，三郎陛下立志改變這一切，因為馮元一給皇權下鄉提供了一個契機，那就是活字印刷術。

以往受限於印刷術的緣故，書本只能是一種奢侈消費，普通的百姓是沒有這個實力去消費的，但是自從馮元一推廣了活字印刷術以來，常規的一些書籍價格幾乎是降到了極點，便是普通的莊稼漢，也能買的起一本《弟子規》或者《三字經》了。

這是一個好現象，當高力士把這個資訊告訴到三郎陛下的時候，三郎陛下興奮的直接喝了三大碗白酒。

關鍵是，這還不止。

一直以來，對於儒學的解釋權，都牢牢的把握在那些世家大儒的手中，也正因為此，他們才掌握了鄉野民意。百姓是愚昧的，最起碼在認知上是的，那些世家大族大儒們很容易就能影響他們的思維。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)