至於為甚在大明宮，那是因為南漢本來就模仿關中，建了個大明宮，取其寓意，也算是復古，穩定人心的一種。

畢竟大明宮的名氣太大了，已經成為了唐室的象徵，那是萬國來朝，盛世嘉年的見證。

與之前的受禪典禮一樣，絕大部分具體的佈置，李嘉都沒過問，在禮儀方面他此前只是稍微學了一下儀態，那些文人們對雨禮節琢磨的比他深一些。

當然，主要是唐亡數十年，百姓忙於苟活，士大夫忙於奔走活命，禮儀已經不是特別嚴謹，比如趙匡，披個黃袍都能登基，禪讓典禮啥都沒有，一點也不正規。

再加上唐朝自由開放把以前的禮儀改了很多，唐末以來天下紛亂，更不注重嚴格的規矩，所以朝野上下制定的禮儀也很迅速，直接照搬唐朝的，簡化一些，就是自己的了。

“中國失禮，求之四夷”雖說是簡化的，但依舊比中原完整。

李嘉坐在御輦上先聽到了一陣宏大而緩慢的音樂，編鐘的聲音和鼓聲特別明顯，還有別的樂器，李嘉也聽不出來，但是卻有一種宏偉大氣，典雅高尚的感覺，耳朵一聽，就不自覺地肅立起來，身心為之一蕩。

他不怎麼懂音樂，但卻提前被普及了一下，這種被稱之為“韶樂”的交響樂非常有氣勢，很宏大從容，普通的百姓聽見，直接會被震懾，百官聽了，也不敢逾矩。

這就是禮，明定規矩，上下等級。

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