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正文 第168節

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當然這一切都是少女自願為神獻祭的。

這種事情雖然現如今聽起來簡直就是聳人聽聞,但是在改革開放以前的西藏密宗,卻是非常常見的。

阿姐鼓這只是其中的一種,甚至有比阿姐鼓更加血腥恐怖的獻祭。

因為西藏密的神並不都是佛教神,在這個藏傳密宗的神系裡,也包括很多印度教神及苯教神。

並且這其中還有大量的印度教及苯教惡魔,也都包含在藏密的神系中!

因為在藏密認為,只要被佛法所降服的,異教形象也都可進入藏密神系。

他們認為喇嘛是可以驅使這些異教神系的力量,但由於這些異教形象中有多半原是惡魔,有殺生本性,所以想要驅使這些力量,就需要付出一定的代價。

而這所謂的代價自然也就是獻祭了!而且密宗的喇嘛認為,雖然已被佛法降服,但這些惡魔的本性並不需要改變。正相反,越惡毒兇狠的魔鬼對喇嘛們的用處就越大。

所以密宗會用惡魔們喜歡的貢品與方式獻祭,而這些貢品多為人祭。比如說一些祭祀中常常會出現的貢品:用黑麵和人血製成的餅;五種肉的混合,其中有人肉;一個亂倫而生出小孩的頭顱骨,裝滿血和芥子;小男孩的皮;人血和人腦裝在碗裡;人油燈、燈芯由頭髮做成;用人膽、腦、血及內臟做成的大面團等等……

早年間這藏密的人祭,要比泰國的那些什麼古曼童降頭術還要血腥詭異。

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