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正文 第186節

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後世人只背誦桐中五彩鳳的“宣城太守知不知,一丈毯,千兩絲。地不知寒人要暖,少奪人衣作地衣”,卻不知“學士初入院,賜絹三十匹,賜衣一副。度支每月給手力資四人,每人錢三千五百。每年內賜春服三十匹,暑服三十匹,棉七屯,寒食節料物三十匹”,這些錦羅綢緞又是從何人身上奪來的?

後世人只曉得背誦桐中五彩鳳的“桑弘羊,死亦久,不獨漢時今亦有”,又怎知漢武的雄圖霸業正是靠桑弘羊的理財支援才得來的,沒桑弘羊推行的算緡告緡、平準、均輸、鹽鐵官營、酒榷,沒桑弘羊在邊地推行的六十萬人規模的屯田戍邊,漢武的烈烈功業又從哪兒來?桐中五彩鳳只知說“鹽商富,多金帛,不食田農與桑績”,又怎知正是靠京城那位“龍叟”執掌的政府和鹽商的共利政策,才能將鹽價以間接稅的形式鋪散到全國人的頭上(你可以逃丁稅逃田稅,但你絕不可能不吃鹽,而鹽的稅在你消費時就等於交給國家,全都包含在價格當中),讓唐王朝撐過了安史之亂後的致命性危機。

然而當桑弘羊這樣的“龍叟”們餵飽了朝廷、餵飽了軍隊,餵飽了官僚機構後,卻被精心安置個“與民爭利”的罪名,上了龍壇斷了頭,它們的眼淚和鮮血流下,滋養了鮮豔姣美的花叢,然後成為桐中鳳的巢,讓它們繼續嘰嘰喳喳吟唱著美妙動聽的音符,好像這繁花如錦全是它們的功勞,因為龍叟們已骨肉為泥了。

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