“還有煮法的方法，也很有講究，具體該怎麼煮，龍哥沒給我說過，我也不知道。”

所謂“煮玉出灰，辨真別偽”，也是《歸葬錄》中，提及鑑定語氣的法門，與“懸絲診脈”同根同源，卻用著不同的方法。

煮法是很講究的，要用溫度不超過六十度的溫水，進行浸泡，等表層的包漿泡軟，成為流化物，再用毛巾把流化物擦掉，然後繼續用高溫煮，才能把灰質煮出來。

這個方法很是繁瑣，還會破壞古玉本身，現在已經很少使用。

還有就是，煮玉出灰在當代已經過時，隨著造假技術的進步，當下玉器造假，也能仿造灰質，所以是否出灰，已不再是檢驗古玉的標準。

但用來唬唬陸遠，還是綽綽有餘的。

“龍哥還說，古玉的沁色也能造假，但是很好辨認，他說沁色造假主要靠提油，這是最高階的辦法，其次就是狗打醋。”

“不過提油法耗時長久，而且很麻煩，做一次至少要不間斷的兩個月，現在基本沒人做了，所以用的都是狗打醋。”

“所謂狗打醋，是把玉器放到狗血裡浸泡，因為狗血又黑又稠，所以叫做狗打醋，但凡被狗打醋的玉器，沁邊上都有血疙瘩，仔細看邊緣，就像草繩上面繫著幾個繩結，很好辨認的。”

“這塊玉蟬的沁色就很自然，沒有血疙瘩，所以是真玉。”

這裡說的“沁色”，是指古玉在自然環境裡，長期與土壤、木質或其他礦物質接觸，玉質本身受到侵蝕，導致部分顏色或者整體發生改變。

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