盧公問志答儒行！

盧植點了點頭，這些出自於《禮記.儒行》，記錄孔子心中儒的十五種行為，恐怕是最標準的答案。

宋朝以後的儒，尤其是後世，強調“中庸”，強調中正平和。

十五儒行中的儒，卻是相當的特立獨行。劉德全選擇的那幾句話，“忠信以為寶，見利不虧其義，見死不更其守”，就是換到俠者身上，換到墨者身上，也完全適用！

劉德全：“第三個問題，此是大事，不謀於眾，希望能單獨回答。”

盧植：“好，你跟我來。”

劉德全：“當今有三個急切需解決的問題，一是官吏只知有舉薦之恩主，不知有天子。二是郡太守權力過大，既易亂地方，又易亂朝堂。三是國家財用匱乏。”

盧植聽得一愣一愣的：“這些問題，你一個邊郡少年，怎的知道？”

如果說盧植問志答儒行，是取巧，是展現性格中俠義一面。能看出這三個問題，就是後世人所具備的歷史視角了。

劉德全編造了理由：“我讀史記伊尹放太甲於桐宮、三家分晉，讀漢書王莽篡漢，深深地感覺到中央的權利集中在一人之手，郡國軍隊和民政權力集中在一人之手，都是十分危險的。”

盧植：“所以提出這三個問題，但如何解決呢？”

劉德全：“解決這些問題，也有三條。

第一，加重中央之權力。一是將任免官吏之權進一步收歸中央。太學生、孝廉過多，官職過少，是黨錮多次發生的原因之一。當增加中樞取士的人數，降低初次任職的職務，將周郡的一部分從事的任免權力，改為中央任免。二是集中權力到尚書檯和九卿。大將軍、三公四府分曹理事，尚書檯亦分曹理事，兩者職能交叉，加上州郡長官常由四府舉薦，使得大將軍、三公權力過於膨脹。應該減少四府屬吏數量，加重尚書檯和九卿的權力，設定副官，州郡長官多從尚書檯、九卿的副官中選擇。

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