“鄭君在很多方面的學問都比我強，因為名聲不顯、又不愛展示學問，學了幾年才被馬公收入門牆。子玉的意思，莫非是記名弟子與入室弟子之分？”

“對！但是還可以更復雜一些。你開門講學，首先是隔段時間，上兩堂大課，誰都可以來聽，可以講一些《禮記》概述之類，比較宏觀、比較淺的學問。

之後願意繼續求學的，就得提交名帖、求學的束脩。但遞交了名帖，並非一定要收，至少還得經過對學問、人品、行為的測試或考察。測試、考察可以由你自己進行，日後弟子多了，也可由先入門的年長弟子來考察測試。

未透過，則不記名，可由弟子來教授，或下次再考。

透過考察測試，便為記名弟子，應向師傅提交拜師帖，當然也應繳納一定的束脩。記名弟子可以傳授一部分學問，有什麼問題，也可以課後向你提問。過來拜訪，可以到院子或廳堂。

記名弟子中學問精深或品德出色或特別親近的，可以為入室弟子。孔子云‘由（子路）也升堂矣，未入於室也’。‘升堂’‘入室’的差別，是記名弟子與入室弟子的差別。師傅教授弟子精深的學問，弟子對師傅孝順如父母。師傅有事，弟子服其勞。

入室弟子中最為出色的或跟隨師傅時間最長的，便是衣缽弟子。例如酈文勝，並非兄長第一個徒弟，但卻是資質最為突出的徒弟，自然就是衣缽弟子！”

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