公元前841年這一年的偉大之處還不在於僅僅發生了國人暴動和周召共和，也不因僅僅是因為周召共和之後，糾正了許多周厲王時期過於冒進的路線和政策，還有一件事的發生，無論如何的褒揚，與其本身具有的彪炳千秋的意義相比都不算過分。

由於這件事的發生，使這一年被後世稱為信史元年。

我們華夏的文明史號稱是上下五千年，是從公元前三千年一脈相承下來的，但是夏商周以及之前的歷史流於傳說，缺乏正規連續的記載，只能通過出土文物和隻言片語來推測。因此，也成為國際史學界並不認可中華歷史五千年的理由之一。但是，從公元前841年開始，在周召二公的直接授意之下，西周政府開始設定史官，並且開始編年的形式官方的記載歷史。從這一天開始，一直到二十一世紀的今天，這三千年中的每一年發生的事件，都有明確的記錄，從未間斷，每個朝代的歷時和每個君主的譜系都被明確無誤的接續起來。這三千年的歷史，被史學界公認為信史時期，也就是有著明確無誤記載的歷史。

正因為如此，我們在追尋祖先的足跡的時候，才能如此的自信與從容。

周厲王，是西周歷史上第一個著名昏君，但其實從其執政的功績來說是不是功大於過，他是不是屬於被人刻意抹黑，這裡不做評價。但是厲王執政期間國家實力得到增強，諸侯藐視王室權威的情況大有改觀，為後來的宣王中興打下了比較好的基礎，卻是不爭的事實。他的失策無疑是維穩方面出現了較大疏漏，用簡單粗暴的方式限制言論，致使遭到貴族和平民的聯合抵制。就像葛優老師的那句著名的臺詞，步子邁得太大，扯著蛋了。周厲王的功過是非已經湮沒在歷史的故紙堆裡，不是說翻案就能翻案的，但是中國歷史的準確紀念是以被他被驅逐的事件為起點而開始的，堪稱是歷史的開創紀元者，以這種方式為萬代子孫銘記，不知道這算是幸運還是不幸。

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