過了幾日，乾清宮西暖閣，日光瀉入。

象牙質地的一方小印，包漿油潤滑膩，於皇帝手中握著，不斷把玩之間，臉上瞧不出絲毫波動。

“登萊巡撫袁可立奏：

奴賊犯朝鮮義州，城陷，節制使以下悉為所殺，奴酋懾於遼軍，退回巢穴，阿敏敗於皮島，又凌漢山城，連陷安州等地。”

“安州節制使南以興、防禦使金浚等將、吏數十員，朝鮮軍民數萬口，屠戮無疑。”

“平壤、黃州不戰自潰，阿敏已到中和，遊騎出入黃鳳之間……”王朝輔讀完袁可立的章奏，轉而拿起朝鮮國書。

“有明朝鮮國王李琿，啟奏宗主皇帝：

大明之於朝鮮，是父母之國，君尚之國，宗主之國，有‘兩大恩’。大造之恩，再造之恩。

今奴騎已至黃州，進駐平山，漸逼王京。還請大明，救朝鮮國民於危難之間……”

朝鮮和大明之間的情誼，遠超一般的宗主國與朝貢國。

大造之恩，說的是洪武二十五年，高麗大將李成桂廢了高麗宗室自立，實行對大明“事大”的基本國策。

在得到國民認可後，李成桂請求明朝賜予國號。

明太祖以“東夷之號，惟朝鮮之稱美，且其來遠矣，可以本其名而祖之。體天牧民，永昌後嗣”，定國名為“朝鮮”。

從那以後，近三百年來，朝鮮在國書上，永遠是以“有明朝鮮國”自稱，極其恭順。

至於再造之恩，說的是萬曆二十年，已經統一日本的豐臣秀吉入侵朝鮮之役。

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