<!--go-->

堂中坐客七八，俱坐獨榻，榻前案上，各置美酒佳餚。

一位頭裹白幘，身穿鶴氅，劍眉朗目，蓄了三縷清須的中年士人，跪坐榻上，手捉麈尾，於堂中眾人的矚目中，從容地侃侃而談，說道：“何氏‘聖人無情’論，實屬大謬！聖人勝於人者，在其‘神明’，同於人者，‘五情’也。聖人雖聖，而亦人也，豈能無情？”

一個衣冠華美，頷下剃得光光滑滑，渾身香噴噴，然而長相卻適合用“賊眉鼠眼”形容計程車人不以為然，亦手拿麈尾，搖頭晃腦地說道：“‘聖德法天’，聖人所法的是自然之天。天理純乎自然，貪慾出乎人為。聖人道合天理，純乎天理，自是‘無情’，又豈會如吾等常人‘有情’！……試問崔君，莫非崔君以為，這天道，莫非還有情不成？何公之論，當是正理！”

被稱為“崔君”的那位蓄著清須計程車人撫須而笑，晏然說道：“若是聖人無情，則《論語》分明有記：‘學而時習之，不亦說乎’？又云‘仁者樂山’，——是夫子以此為樂也；又記伯牛有疾，子曰‘斯人也而有斯疾也，斯人也而有斯疾也’，再言者，痛惜之意也，又記顏淵死，子哭之慟，——是夫子並具悲哀之情也；又記孔子食於有喪者之側，未嘗飽也，——便是何氏，在注此文時，也釋雲‘喪者哀慼，飽食於其側，是無惻隱之心也’，意思很明白，這是承認夫子有惻隱之心，惻隱之心也是‘人情’。……等等，如何可說‘聖人無情’？”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)