環繞佈置在場中各處，如有實質一般的音符，均勻的出現在會場之中的每一個角落，莊嚴肅穆，一種神聖的感覺就開始慢慢滲出，飄蕩在每一個角落，每一個人的耳邊。輝煌而又讓人戰慄！

就好像隋唐的時候，很容易就接受了那些西域音樂，甚至攻破那些龜茲，就把人家的音樂直接搬回家中。那十部樂之中，大部分根本就是當時的外國音樂，《西涼樂》是通往西域的交通要道西涼一帶的樂舞；《天竺樂》是古印度的樂舞；《高麗樂》是朝鮮國的樂舞；《龜茲樂》是新疆樂舞；《安國樂》是中亞布哈拉一帶的樂舞；《疏勒樂》是新疆喀什一帶的樂舞；《高國樂》是中亞撒馬爾罕一帶的樂舞；《高昌樂》是新疆吐魯番一帶的樂舞；《燕樂》、《清商樂》是中原地區的樂舞。

所以食古不化，接受不了外來音樂的事情，也就是清代之後的事情了。大宋雖然因為國境有限，沒有辦法和這些西域國家接壤，但是接受起不一樣的音樂表現形式來，一點都不慢。

尤其是那些達官貴人們，大部分都有極高的藝術修養。莫忘記了，在古代不論是詩詞，都是寫出來配樂演唱的。大宋的詩雖然比不過前代，但是詞卻在此時達到了高峰。能寫出契合曲子的好詞的那些士大夫文人們，若說是寫不懂音樂，那才叫做古怪了。

越是有音樂鑑賞能力的，越容易被音樂打動。

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