戴城下的齊軍營地中，齊國土紅色的旗幟正在飄揚。

田氏代齊之後，為了尋找代齊的法理性，田氏發揚了五德輪迴之說。

正所謂凡帝王之將興也，天必先見祥乎下民。黃帝之時，天先見大螾大螻。黃帝曰：土氣勝！土氣勝，故其色尚黃，其事則土。及禹之時，天先見草木秋冬不殺。禹曰：木氣勝！木氣勝，故其色尚青，其事則木。及湯之時，天先見金刃生於水。湯曰，金氣勝！金氣勝，故其色尚白，其事則金。及文王之時，天先見火，赤鳥銜丹書集於周社。文王曰；火氣勝！火氣勝，故其色尚赤，其事則火。代火者必將水。

此時周天子尚在，而且各國之間的角力還未完成，故而除了墨家有資格不管舊規矩而用水德之外，諸侯此時並沒有公開宣稱自己是水德的。

然而墨家自己又不信這東西，所以這天下還是以火德的衍生色為主，墨家的主色是黑色倒不是因為五德水滅火周，而是因為墨家的墨，以及黑色染料是平民服飾的緣故。

田氏自己搞出來的法理，是認為自己火德為主、金德為輔，所以按照這種推演，田氏一族的顏色應該是紫色的。

理論是這樣的，可現實需要用物質來支撐，齊國可沒有錢讓所有計程車兵都穿上紫色的衣服。

這時候煉製紫色燃料極為困難，昔年齊桓時候齊桓喜歡紫色，上有所好，下必效焉，導致臨淄城中的貴族都穿紫色。

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