眾人見說話的是適，均想若是此人或真的有辦法。

摹成子卻擔心適不瞭解這裡的情況，在商丘附近村社的辦法在這裡未必有用，便提醒道：“這裡不比商丘。昔日乃是徐夷、淮夷故地。當年徐偃王叛周，驚動天下。後孫武子滅徐，徐夷多遷彭城，或更向北沿泗水而上。殷人、東夷雜居，非是商丘可比。”

“沛地東西均有大澤，多有隱民亡戶，逃避賦稅苛政，多以巫祝為信。祝淮氏又曾做過天子大祝，淮夷祭祀之術亦有過人之處……”

摹成子是擔心適在村社地方直接用商丘附近的手段，這裡氏族繁多，容易引起當地大族貴族的反彈。

歷經了多次戰亂，這裡的人口成分和風俗習慣已經變得極為複雜。

周穆王時討伐，掠奪奴隸；晉楚爭霸時滅國，遷徙居民；伍子胥孫武子滅徐時，徐人北遷入宋；越滅滕國時，滕人部分西遷；為逃避苛政丘賦，大量野人逃入沛澤……

當地本來就是殷商文明和東夷文明的交匯處，經過這麼多次遷民重聚為邑的戰亂後，和商丘那些地方截然不同。

墨子卻相信適不是那種不明白情況就起來說話的人，說道：“你說說看。先說大略，再談詳細。大略若不行，後邊的也就不用談了。”

適問道：“鉅子可信那些巫祝？”

墨家也是祭鬼神的，這一點是墨家的侷限性，這一點適必須問清楚。

墨子搖頭道：“以活人為祭、聚斂錢財的祭祀，這是不能夠得到鬼神的祝福的。這哪裡是在祭祀？又有什麼樣的鬼神會喜歡這樣呢？”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)