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無論是從哪一個方面去看，選擇節仗做為神器的藍本，都是一個非常合適的選擇！

伊寧維爾對於自己神位的定義，便是自然之神。而做為一名‘自然之神’，也應當做到像自然那樣，包羅永珍，而刀劍之類的兵器，侷限性很大。一些特殊的樂器類神器，或者某些奇門物品，被賦予的意義不同，難以具體的描繪出伊寧維爾的神權。

然而，節仗就不同了。

無論是地球時期，代表天子出行的天子節仗，還是同時期的權杖，玉璽等東西。象徵著世俗的王權，但是在東方，節仗不僅象徵著皇權，也象徵著神權。比起西方來講，東方君主的權利，一直都是把持著世俗的皇權以及虛無縹緲的神權！

選擇節仗，自然也是因為伊寧維爾的靈魂，來源於人類，更源自於東方。同時，又因為他此時此刻，已是真正的神明。並且所掌握的神權，比起一般的神靈，還要博大包容。尋常的器物，已經難以襯托他的神權與野心，所以他選擇節仗，來做為自己的神器。

像世人昭示他權柄的同時，也是在隱晦的透露他的野心與目標。

若是沒有這份野心，又怎麼敢謀求於自然之神的權柄？雖說，在凝聚真正的自然神職的過程之中，必然會面臨無數難以想象的阻礙與危險。但是，既然早已定下了‘統一’大道，伊寧維爾說什麼也不會輕易放棄。連幾乎不可能完成的統一宇宙的目標，都讓他成功的辦到了。統一自然規則，他說什麼也要盡全力的一試，成為自然規則在世間人格化的形象，這份誘惑如同‘毒藥’一般，每時每刻的都在吸引著他。

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