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老子的“道”，是道不可道，名不可名也。但是居然找到了下面這麼多段內容：

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。”

“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”

“道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”

“視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不曒，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。”

“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”。

“道者萬物之奧。”

道德經一開篇：“道可道，非常道，名可名，非常名......”我輩凡人一頭撞進來頓時如墜漫天雲霧之中。

“道”可解作道理、道路、說道，還有版本“道可道，非恆道......”“道可，道非，常道......”等等，排列組合下來能有幾十種解釋。

註釋上咬文嚼字，引經據典，都是在自說自話。還是道德經，自身的內容最有說服力。

從修練去看，一切就迎刃而解：道要說出來，就不是道了。

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