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詩云：

從來形體不欺人，燕頷封侯果是真。

虧得世人皮相好，能容豪傑隱風塵。

前面那一回講的是“命”了，這一回卻說個“相字”。相與命這兩件東西，是造化生人的時節搭配定的。

半斤的八字，還你半斤的相貌；四兩的八字，還你四兩的相貌；竟像天平上彈過的一般，不知怎麼這樣相稱。

若把兩樁較量起來，賦形的手段比賦命更巧。

怎見得他巧處？世上人八字相同的還多，任你刻數不同，少不得那一刻之中，也定要同生幾個；只有這相貌，億萬蒼生之內，再沒有兩個一樣的。隨你相似到底，走到一處，自然會異樣起來。所以古語道：“人心之不同，有如其面。”這不同的所在已見他的巧了。

誰知那相同的所在，更見其巧。若是相貌相同，所處的地方也相同，這就不奇了；他偏要使那貴賤賢愚相去有天淵之隔的，生得一模一樣，好顛倒人的眼睛，所以為妙。

當初仲尼貌似陽虎，蔡邕貌似虎賁。仲尼是個至聖，陽虎是個權奸；蔡邕是個富貴的文人，虎賁是個下賤的武士，你說那裡差到那裡？若要把孔子認做聖人，連陽虎也要認做聖人了；若要把虎賁認做賤相，連蔡邕也要認做賤相了。

這四個人的相貌雖然畢竟有些分辨，只是這些凡夫俗眼那裡識別得來？從來負奇磊落之士，個個都恨世多肉眼，不識英雄。

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