“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者……所以，無論我們身處什麼樣的環境，都時刻不停地轉換觀察身邊事物的視點，從各個角度獲得認知，不斷完成自身的人格塑造，而社會倫理和社會規則就充當著修正、指導我們判斷接受事物正確性的基本手段，也是最有效的手段，並引導約束我們的相應行為符合社會基本秩序和利益規範……”

思想道德女講師帶著微笑在學生中間慢慢走著，手裡沒有任何教案，如同有感而發一樣侃侃而談。

“從原始社會道德倫理的淳樸的、以維護和追求氏族整體利益的單純道德威信，到現在流行的功利主義和權利道義，都是人們在思想道理倫理探索中的進步和發展，且不論社會倫理的理論分支何其之多，孰對孰錯，不可否認的是，隨著人的生活內容複雜化、行為多樣化以及人與人之間更為密切便捷的溝通，很多人對自身的行為探討已經從‘做什麼樣的人更好’轉變到‘做什麼樣的事更好’上，對真善和品性的追求開始退為其次。”

“功利主義所倡導的以最大化利益做為道德判斷標準，哪怕是所謂侵犯他人以符合大多數人利益的幌子行為也成為了可取，這種‘謀利學’引起權利和義務的混亂，並使人們對社會規則的需求上升到前所未有的高度，不得不尋求越來越多的規則來對人們的行為和人際進行最大的約束……這就是由個人道德優先原則彙集而成的功利主義。”

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