王志看到老人驚訝的表情，心中也是有些驚訝，他可不像一般人，要麼非常迷信算命看相，要麼非常排斥。

他在那個年代可是見過不少奇人異士，也比其他人更瞭解算命，看相，風水之類的玄學，因此這時倒是猜出這個老頭或許真有一些真本事。

其實在我國古代，很多學說都是相通的，有很多相似和借鑑的地方。

對於華夏的傳統，對於華夏的歷史，華夏的文化如果要說這真正值得學習的，那麼無疑是中醫，其它的都沒有“學”。

你說中國有算術，但是沒有數學，中國人沒有數學，但是有算術，能算，會加減乘除，中國人會使用，但是沒有把它總結出理論，中國人有建築，沒有建築學，張衡發明了地動儀，但是沒有關於地心運動和板塊運動的學說，也沒有對於地震的詳細解釋。

也就是說中國人有大量的術，有大量的技術。但是這個技術沒有上升到理論層次的“學”。什麼叫“學”？“學”一定要有理論，要有系統的分化和值得研究的方向，要不然就不叫“學”。所以從這個意義上說，如果說中國有科學的話，那麼唯一的科學就是中醫學。

中醫學幾乎涵蓋了我國古代數十種術學理論，將他統一的歸納到了一塊，比如說，中醫的五運六氣，這個在算命中也是可以用到的，一些厲害的人物就可以用它避禍躲災，推斷出一個人的命理。

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