很久之前的上古時期，東西方大陸都有一種廣為流傳的、樸素的救世主信仰，直至當代很多人還相信在世界末日的浩劫來臨之時，靈魂只有前往淨土或天堂才能被解救。這種信仰體系非常複雜，有人認為需要聽從救世先知的指點，有人認為屆時救世主會降臨人間。總之，它反應了幾乎所有人內心都有對自由與解脫的嚮往，希望有那麼一個美麗的新世界，有一位靈魂的引路人。對於現實，每人都有很多不滿與無奈，不論貴賤貧富。

這種信仰後世被融入到很多宗教經義中，西方信奉上帝的天主教文化中，救世先知被稱為“彌賽亞”，有神學研究者也認為“彌賽亞”是一切先知與救世主的總稱。在東方，發源於志虛大陸南方天竺列國的佛教，宣揚末法時代後會有下一世佛“彌勒”出世。佛教傳入志虛國之後最早就有一支淨土宗，號召信徒信奉彌勒往生淨士。

淨土宗教義以及彌勒救世學說在志虛國潛在的影響極大，歷代不論是舉義造反者還是當權帝王都曾有號稱自己就是彌勒轉世的例子。甚至到了當代，淨土宗早已式微，但類似的事情還在發生，不過是宣揚理論中的天堂淨土換了另一種形式，有人得到了天下權柄，有人被當成妖邪消滅，而淨土宗的鼎盛與衰敗，都與七百年前一個名為“白蓮教”的組織有關。

白蓮教興起於民間，利用淨土宗教義號稱彌勒出世，吸引了大量民眾加入，趁機舉義造反。其中有一位領袖名叫朱哄吾，早年曾做過乞丐也曾出家為僧。此人胸懷韜略心機深遠，帶兵作戰勢力不斷壯大，最終成就大業建立一代王朝。朱哄吾得天下前後，反回頭來消滅白蓮教中其他勢力乃至民間整個白蓮教組織，白蓮教從此滅跡，淨土宗也從此式微。

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